“Disse ele à mulher:
...o teu desejo será para teu marido, e ele te dominará” (Gn 3.16).
Quando o primeiro casal trouxe o pecado para o planeta, Deus, antes mesmo de anunciar as consequências drásticas e terríveis, anunciou à serpente o evangelho, porém como derrota do diabo para o Descendente da mulher (v. 15). A seguir, Ele anuncia as consequências.
Autoridades no hebraico dizem que este v. 16 tem o sentido, no original, de disputa de poder. Não que a mulher iria ficar desejando o marido e ele a trataria mal. O sentido aqui é: a mulher não aceitaria sua posição de adjutora e uma guerra seria travada contra seu marido. Em outras palavras, ela desejaria ter o seu poder e o marido não deixaria. Enfim, é exatamente esse o grande perigo que cerca os casados.
Quero lembrar que estamos falando para casais cristãos, portanto, estes estão indesculpáveis de viver como o mundo, casais disputando o poder. Teólogos liberais, que defendem aborto, feminismo, essas pautas do mundo, dizem que Paulo, quando escreveu que a mulher deveria ser submissa, ainda era um homem novo e inexperiente, mas depois, ele, mais maduro, escreve que, em Cristo, não há homem nem mulher (Gl 3.28). Porém, é anacrônico esse erro, pois Paulo escreveu Gálatas antes que qualquer outra carta!
Mas o que é o feminismo, senão uma reação ao domínio machista e pecaminoso com o qual o homem subjugou a mulher durante milênios? É claro que não justifica, mas o mundo é assim, reage contra um erro utilizando-se de outro. Mas não os cristãos. Estes se submetem voluntariamente aos preceitos da nova aliança por causa de sua nova natureza. Então, o que temos entre os casais, nada mais é do que uma repetição do que ocorre entre casais mundanos, uma disputa de poder.
Talvez outros pecados menores não fossem tão prejudiciais ao casamento; e talvez outros mais aberrantes não sejam tão praticados. Mas, no geral, o perigo que mais derrota casais é exatamente esse, a disputa pelo poder. Porque ele é sutil, ele mexe com o ego de ambos. Geralmente, quando a mulher exerce seu dever de submissão e o marido não corresponde, ela diz: “Por que sempre eu tenho que ceder”? Então, um dia, ela resolve dar o troco.
Mas observe que o cristão regenerado, por sua nova natureza, faz naturalmente as coisas de Deus. Claro que há uma batalha da nova contra a velha natureza, mas quando alguém reclama de que está sempre fazendo sua parte e o outro não, então, essa parte que está sendo feita não está sendo feita para a glória de Deus e sim para o reconhecimento do outro. Se fosse para a glória de Deus não reclamaria.
Claro que isso não isenta a parte que não cumpre. Ao
contrário, pesa mais ainda sobre ela. A Palavra diz que Deus pedirá conta de
tudo absolutamente e o casamento não ficará de fora da nossa prestação de
contas diante de Deus. Quando Ele perguntar: “Por que você não agiu conforme a
Minha Palavra”? A tendência é responder como falamos hoje: “Porque ele ou ela
não fez a dele ou dela”. E Deus devolverá: “Mas a Minha Palavra dizia para
fazer se o outro fizesse”? O que nós responderemos?
Día tes písteos.
Pr. Cleilson
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