COMO TRILHAR A JORNADA DA FÉ (HB 12.1-3) - PR. CLEILSON

Paz a todos.

Disponível para você baixar o sermão pregado pelo Pr. Cleilson, no sábado, dia 23 de junho de 2018, na IMVC - Embratel/Vilhena.

O tema foi sobre a Carreira Cristã, baseado em Hb 12.1-3.

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Día tes písteos.

Pr. Cleilson

ESTUDO BÍBLICO EM ÁUDIO Nº 19 - ORDO SALUTIS (REGENERAÇÃO - PARTE 04)

Paz e graça a todos meus irmãos, amigos, seguidores e leitores do Teolatria.

Esse estudo é a 4ª parte sobre a doutrina da Regeneração. Aqui encerramos as aulas sobre o assunto do novo nascimento. Falamos sobre os conflitos que os regenerados vivem, mesmo depois de nascidos de novo, na sua luta contra os desejos da velha natureza.

Falamos também sobre os meios de graça, isto é, os prazeres e alimentos espirituais concedidos à nova criatura para que ela viva em busca de Deus.

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Día tes písteos.

Pr. Cleilson

PREGAÇÃO CLAIR IVETE - MAGNIFICAT (O CÂNTICO DE MARIA)

Paz a todos.

Disponível em áudio a pregação da irmã Clair Ivete sobre o Magnificat (o cântico de Maria), baseado em Lucas 1.46-53.

O subtítulo do sermão foi: "As 3 revoluções de Deus". Pregado na IMVC - Vilhena no domingo dia 17/06/2018.

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Día tes písteos.

Pr. Cleilson

PREGAÇÕES EM JONAS - PARTE 07 (PB. WESLLEN FERREIRA)

Paz a todos.

Disponível a 7ª parte das pregações em Jonas pelo Pb. Wesllen Ferreira na IMVC - Vilhena. Neste sermão, o assunto é o lamento do profeta por causa de Deus ter usado Sua misericórdia para com o povo assírio.

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Día tes písteos.

Pr. Cleilson

SERMÃO PR. CLEILSON - A VIDEIRA DE DEUS

Paz a todos.

Neste sermão eu falo sobre a videira de Deus. Primeiramente Israel como protótipo da verdadeira videira que é Jesus Cristo, cujos galhos são a igreja.

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Día tes písteos.

Pr. Cleilson

PREGAÇÃO PB. ALEX SANTOS - DO SOFRIMENTO PARA A GLÓRIA (2CO 4.16-18)

Paz a todos.

Disponível para você ouvir ou baixar o áudio para seu dispositivo a pregação do Pb. Alex Santos na IMVC - Embratel (Vilhena/RO), sábado, dia 09/06/2018.

O tema foi "Do sofrimento para a glória", explicando o texto de 2Co 4.16-18. Nossa tribulação produz peso eterno de glória.

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Ou pode ouvir online no vídeo abaixo (apenas áudio, melhor qualidade).



Día tes písteos.

Pr. Cleilson

CAIM E SEU PECADO - POSSIBILIDADE OU RESPONSABILIDADE?

Um dos argumentos dos defensores do livre-arbítrio humano é a fala de Deus com Caim, antes deste assassinar seu irmão. Deus dissera a Caim: "Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo" (Gn 4.7 - ARA). Na versão Corrigida Fiel consta assim: "E se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar".

Como sabemos, o texto hebraico usa um verbo para o pecado, como de um animal à espreita, agachado à porta, esperando para dar o bote. Sabemos também que Caim não era nada inocente. A própria fala de Deus denuncia isso: "Se procederes bem, não é certo que serás aceito?" (v. 7a), isto é, Deus já havia rejeitado a oferta dele justamente porque sua conduta era de quem não procedia bem. Neste caso, Caim já não dominava seu pecado.

Sendo assim, Deus não esperava que a partir de agora Caim viesse a dominá-lo, pois já desde antes ele não o fazia, ao contrário, Caim é que era dominado pelo pecado.

Geralmente, o argumento de quem defende o livre-arbítrio é o seguinte: "Se Deus disse que Caim devia dominar seu pecado, então é porque temos livre-arbítrio para pecar ou não". Bem, seguindo esse mesmo raciocínio, então procuremos por um homem na face da terra que consiga dominar seu pecado! Nem mesmo crentes, regenerados, convertidos são capazes de fazê-lo com totalidade... quanto mais o homem sem Cristo!

Então, o que Deus realmente disse a Caim? Observe o verbo que Deus usa na frase. Deus diz: "a ti cumpre dominá-lo", "sobre ele deves dominar". Perceba que aqui se fala do dever de Caim e não do seu poder! Deus não está dizendo que Caim pode dominar seu pecado, mas que ele deve! Aqui fala de sua responsabilidade e não de sua possibilidade!

O maior erro da mente do livre-arbítrio é pensar que só se é responsável se for possível. Em outras palavras, responsabilidade pressupõe liberdade. Ou ainda, dito de forma negativa: não se pode cobrar responsabilidade de quem não tem capacidade.

Entretanto, este é um grande erro. Vamos a um exemplo corriqueiro que acontece entre pais e filhos. Os pais dizem ao filho quando criança: "Não mexa aqui em tal lugar, senão você vai apanhar". Bem, está conferida uma responsabilidade! Na realidade, os pais sabem exatamente que o filho fará o oposto daquilo; ele vai mexer! E o que acontece quando a criança desobedece? Acontece o castigo! Se o pensamento do livre-arbítrio estivesse certo, então os pais seriam injustos ao punirem seus filhos por desobedecerem a uma ordem que eles não podiam obedecer! Mas isso é inconcebível. Ninguém chama os pais de injustos por isso! Portanto, o que torna o filho responsável? É sua capacidade de obedecer? Óbvio que não! O que o torna responsável é a ordem dos pais, independente se a criança é ou não capaz de obedecer!

Agora um exemplo bíblico. Quando Deus entregou Seus mandamentos a Israel, Ele esperava que a nação os guardasse e obedecesse? Claro que não! Deus sabia da incapacidade de Israel de obedecer a Seus mandamentos! No entanto, cada mandamento estava carregado de uma punição (maldição) se não fosse cumprido! Então Deus seria injusto ao punir um povo que Ele já sabia que não era capaz de obedecê-lo? Por que Ele deu as leis cheias de ameaça para um povo que Ele já sabia que não podia guardá-las? Mais uma vez, o que tornava o povo responsável diante de Deus não era seu poder de guardar a lei, mas o fato de Deus ter lhe dado as ordens!

No Novo Testamento, temos também a mesma pedagogia. Deus exige que os homens creiam em Seu Filho. No entanto, Ele sabe que os homens são incapazes disso. Jesus disse em João 8.43: "Qual a razão por que não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha palavra". E diz mais no v. 47: "Quem é de Deus ouve as palavras de Deus; por isso, não me dais ouvidos, porque não sois de Deus". Mesmo assim, sabendo que os homens são incapazes de crer em Cristo, Deus os condenará por sua incredulidade: "Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus" (Jo 3.18). E também o v. 36: "Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus".

Caim era do maligno (1Jo 3.12). Ele não era de Deus. Ele não se tornou filho do maligno porque matou seu irmão. Ele matou seu irmão porque já era filho espiritual da serpente! Caim não podia dominar seu pecado. Nenhum homem pode! Nesse ponto somos todos Caim! Deus não está dizendo que esta é uma possibilidade, Ele está dizendo que esta é a responsabilidade! Deus não estava Se referindo ao que Caim podia e sim que ele devia! Temer a Deus e guardar Seus mandamentos é o dever de todo homem (Ec 12.13)! Sim, é o dever, mas infelizmente, não é o poder!

Afinal, foi para isso que veio o próprio Deus em carne. Porque, apesar de que Ele não devia, entretanto, Ele podia! Com Jesus foi o contrário. Ele não tinha pecado, portanto, não devia. Mas como era Deus, Ele podia dominar e vencer o pecado, como de fato o fez! Tanto que Ele foi para a cruz não por Seus pecados, pois não os tinha. Ele foi para a cruz por (e com) nossos pecados! Ele viveu uma vida sem pecado, para morrer uma morte pelos pecados! Jesus não era uma presa do pecado, como Caim e como nós! O pecado não ficava à porta do coração de Jesus como um animal agachado! Não! Seu santo coração era puro, não carregava a semente de Adão! Vencer o pecado, para Jesus não foi problema nenhum. Sua grande angústia foi saber que ficaria separado do Pai, debaixo de Sua santa ira, sem merecer, sem ter cometido pecado algum, apenas por causa dos nossos pecados, os pecados daqueles a quem Ele Se propôs salvar!

Portanto, nem Caim nem nós podemos dominar o pecado! Devemos, mas não podemos! Por isso Paulo diz aos romanos que a justiça de Deus se manifestou mediante a fé em Cristo (Rm 3.21,22) para todos e sobre todos os que creem. Por quê? Porque todos pecaram (v. 23), portanto, não há quem possa glorificar a Deus dominando o pecado. Por isso Paulo diz que a jactância (o orgulho) foi excluída (v. 27). Por qual lei? Das obras? Não, diz o apóstolo, mas pela lei da fé. Porque se alguém pudesse ser justificado porque domina o pecado, então o homem teria de que se gloriar! Mas como ninguém é capaz disso, então, a glória pertencerá só a Deus, que continua como na época de Caim. Dá a fé a quem Ele deseja salvar e exige como dever (e não poder) daqueles que não creem! Estes se tornam responsáveis, mesmo sem ser capazes!

Não há livre-arbítrio! Caim não é o melhor exemplo! Como ele, todos os homens são responsáveis diante de Deus. Não porque podem (porque não podem), mas porque devem!

Soli Deo Gloria!

Día tes písteos.

Pr. Cleilson

ESTUDO BÍBLICO EM ÁUDIO Nº 18 - ORDO SALUTIS (REGENERAÇÃO - PARTE 03)

A paz e a graça do Senhor a todos.

Este é o 3º estudo sobre a doutrina da Regeneração. Aqui provamos biblicamente que o homem nada pode fazer para nascer de novo, somente Deus pode fazer com que o homem seja ressuscitado dos mortos espirituais. Provamos também que ninguém pode crer em Cristo se primeiro não nascer de novo.

A regeneração é uma necessidade do homem e não uma possibilidade. O entendimento dessa diferença é fundamental para compreendermos a doutrina.

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Día tes písteos.

Pr. Cleilson

PREGAÇÕES EM JONAS (PARTE 06) - PB. WESLLEN FERREIRA

Paz e graça a todos.

Continuação das pregações no livro do profeta Jonas com o Pb. Wesllen Ferreira.

Ouça ou baixe o áudio e seja despertado pela Palavra do Senhor.

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Abaixo segue o áudio em maior qualidade.



Día tes písteos.

Pr. Cleilson

SERMÃO PR. CLEILSON - VEDE COMO OUVIS (LC 8.18)

Paz a todos.

Sermão sobre a maneira pela qual recebemos a Palavra de Deus. Uma exposição sobre a aplicação de Jesus da parábola do semeador que Ele havia explicado a Seus discípulos.

Depois Jesus aplica a explicação com outra parábola, a da candeia sobre o velador.

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Ou escute o sermão online abaixo.



Día tes písteos.

Pr. Cleilson

O BRASIL É DO SENHOR JESUS?

A "teologia" da prosperidade colocou na cabeça da maioria dos crentes uma nuvem de ilusão no lugar da realidade. A Bíblia deveria ser o norte do pensamento cristão, mas, infelizmente, em parte Karl Marx teve razão quando disse que a religião é o ópio do povo... o povo cristão tem preferido viver o ópio ao invés de encarar a realidade das coisas.

Uma das muitas bobagens dessa "teologia" é tentar hipnotizar os crentes a "declarar" que o Brasil é do Senhor Jesus. Eles dizem que temos que declarar que nossa cidade é do Senhor Jesus, nosso bairro, nosso país, etc. Muitos deles chegam a "pagar o mico" de atos proféticos, ungindo lugares, marchando pelas madrugadas em volta de quarteirões, alguns chegam até o cúmulo de urinar em postes "demarcando território"... chega a ser diabólico! Tudo isso para obrigar a mente a pensar que o Brasil realmente é do Senhor Jesus! No fim das contas, de tanto forçar, a maioria acaba pensando que é mesmo.

Em um sentido total, o governo sempre será de Cristo Jesus. Toda terra, céu, inferno, mar, lugares conhecidos ou desconhecidos, materiais ou espirituais, todo universo, tudo que existe está debaixo do domínio de Jesus Cristo. Nesse caso, o Brasil, ou sua cidade, será apenas um pequeno ponto desse governo universal. O Salmo 22.28 diz: "Porque o reino é do Senhor, e Ele domina entre as nações". Nesse sentido, o reino de todo lugar pertence a Jesus, o Senhor. Não precisa ninguém declarar absolutamente nada! Você declarando ou não, isso nunca vai mudar. O governo de Cristo continua independente de sua "declaração". Ele não precisa disso pra governar o universo! "O Senhor tem estabelecido o seu trono nos céus e o seu reino domina sobre tudo" (Sl 103.19). Paulo ensinou aos coríntios: "Porque convém que reine, até que haja posto a todos os inimigos debaixo dos seus pés" (1Co 15.25). Então, Jesus reinará porque o Pai Lhe deu o domínio sobre tudo; não porque alguém saiu declarando que algum lugar Lhe pertença.

Mas há um outro sentido em que o mundo se encontra, a saber, debaixo do domínio de Satanás! Jesus, por três vezes, o chama de "príncipe deste mundo" (Jo 12.31; 14.30; 16.11). O apóstolo João diz que o mundo jaz no maligno (1Jo 5.19). Neste sentido, há um sistema que escraviza os homens em sua cegueira espiritual e os faz ser conduzidos continuamente por seus corações endurecidos, tanto em relação a Deus, como na relação entre si. Neste sentido, o mundo não pertence a Jesus, ao contrário, é seu opositor, porém vencido; Jesus disse: "Eu venci o mundo" (Jo 16.33). Neste sentido, o mundo sempre será contra a igreja, a verdadeira igreja. Jesus disse que o mundo nos odeia porque primeiramente odiou a Ele (Jo 15.18). Neste sentido, qualquer que se fizer amigo do mundo, será constituído inimigo de Deus e se alguém insistir em amar o mundo, o amor do Pai não está nele (Tg 4.4; 1Jo 2.15)!

Ainda outro sentido (e, talvez seja o pretendido com essa frase do título), é que o "mundo" são as pessoas. Então, quando se declara que "o Brasil é do Senhor Jesus", estão dizendo que as pessoas do Brasil pertencem ao Senhor Jesus. Embora essa alegação não convença, pois não é o que vemos, ainda assim, há uma falta de raciocínio sobre este terceiro sentido, a saber, que Jesus tem apenas UM povo, que o Pai Lhe deu. E como sabemos, este povo é a igreja. Sendo assim, o Brasil não é do Senhor Jesus, o Japão não é do Senhor Jesus, seja lá o que for, ou a que pessoas isto se refira, o único povo que é do Senhor Jesus é a igreja! E a igreja de Jesus está no Brasil, no Japão, em todos os lugares do planeta, há pessoas que foram dadas pelo Pai a Cristo. Estes sim, são do Senhor Jesus!

Davi diz no Sl 4.3: "Sabei, pois, que o Senhor separou para si aquele que lhe é querido". O conhecido v. 12 do Salmo 33 diz: "Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor, e o povo que ele escolheu para sua herança". Embora haja um paralelismo sinônimo aqui, isto é, que a segunda frase do versículo significa a mesma coisa que a primeira, porém com palavras diferentes, entendemos que há algo mais aqui que nos é revelado no NT. A nação cujo Deus é o Senhor refere-se a Israel, que na época de Davi era a única nação a quem Deus havia Se revelado como Senhor (Yahweh). As demais nações tinham lá seus deuses. A segunda parte do versículo, ainda que originalmente se refira a Israel também, conforme nos ensina o paralelismo da poesia hebraica, ainda vemos mais profundamente que o povo que Deus escolheu para Sua herança é a igreja, vai além das fronteiras de Israel! Paulo diz em Ef 1.11 que Deus nos predestinou para sermos feitos herança em Cristo! Toda parte inicial, teológica, da carta aos Efésios, é sobre isso, esse povo que é de Deus, a igreja. Portanto, o povo que Deus escolheu para Sua herança é a igreja!

João diz que os compatriotas de Jesus não O receberam (Jo 1.11), mas todos (judeus ou não) que O receberam foram feitos filhos (herança) de Deus (Jo 1.12)! Os filhos de Deus não foram os que quiseram ser, mas os que Deus deu a Jesus. Observe, por exemplo, o que diz o autor aos Hebreus: "E, ainda: Eis-me aqui a mim, e aos filhos que Deus me deu" (Hb 2.13b). Paulo também diz que o Senhor tem um povo separado para Si: "O qual Se deu a Si mesmo por nós, para nos remir de toda a iniquidade, e purificar, para Si, um povo Seu, especial, zeloso de boas obras" (Tt 2.14). Pedro também nos diz: "Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia" (1Pe 2.9,10).

Veja que o Brasil não é do Senhor Jesus. No sentido de reino universal, todo universo (visível ou invisível) é do Senhor Jesus! No segundo sentido, o Brasil não é do Senhor Jesus, visto que está no mundo, um sistema governado pelo maligno, portanto, como qualquer outro país ou cidade, está sob o poder do diabo e o caminho é a piora! No terceiro aspecto, as pessoas que são do Senhor Jesus, não estão restritas a um país ou cidade, mas são aquelas pessoas que o Pai deu a Seu Filho para que Ele as resgatasse e as ressuscitasse no último dia, sem perder nenhuma delas (Jo 6.39)! Estas sim, pertencem ao Senhor Jesus, mas não têm nada a ver com o Brasil, ou qualquer país que seja! A igreja do Senhor Jesus é ultranacional!

A aplicação prática desse artigo é para que entendamos como a "teologia" da prosperidade causou muitos males à sociedade cristã. Entre vários males, um deles é este, de viver com a mente entorpecida, anestesiada com frases de efeito, como se o mundo em que nós vivemos fosse bom; basta declarar algumas "verdades", que você vai "ver a vitória"! Bem parecido com aquela bobagem de Watchman Nee, o ensino da "invocação do nome"... basta você dizer: "Oh! Senhor Jesus... amém... aleluia"! que está tudo resolvido! Tolice! Mantras orientais não resolvem a situação em que o mundo se encontra. A Palavra de Deus tem que se cumprir. E ela se cumprirá assim - "Quem é injusto, faça injustiça ainda; e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, seja santificado ainda" (Ap 22.11). Esta é a verdade bíblica. As coisas vão se intensificar cada vez mais. A maldade vai aumentar, a iniquidade vai se multiplicar, a apostasia vai ser em massa e o filho da iniquidade vai se manifestar! Não tem essa de declarar isto ou aquilo. A Palavra vai se cumprir. Não podemos ser como Ezequias e dizer "ainda bem que não será nos meus dias". Temos que estar prontos para ser realistas com a situação degradante deste mundo e não nos conformarmos a ele.

Sendo assim, em vez de ficar "declarando" que esta cidade, estado ou país é do Senhor Jesus, devemos nos revestir da força do Senhor e pregar o evangelho a toda criatura. Os que forem do Senhor Jesus virão pelo poder do evangelho. Mas o evangelho mesmo e não sua imitação! Sobre isso falaremos em outra ocasião!

Día tes písteos.

Pr. Cleilson

PREGAÇÃO DIA DAS MÃES 2018 - PR. CLEILSON

Paz e graça a todos.

Disponível para você ouvir ou baixar o sermão pregado no dia das mães este ano de 2018. O tema foi: "Mãe, uma representação da geração dos filhos de Deus".

O argumento é que a geração que as mães fazem de seus filhos é uma figura da obra da regeneração que Deus efetua nos eleitos pela pregação do evangelho feita pela igreja.

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Día tes písteos.

Pr. Cleilson

PREGAÇÕES EM JONAS - PB. WESLLEN (PARTE 05)

Paz a todos.

Disponível para você ouvir online ou baixar o áudio de mais um sermão que continua as reflexões no livro do profeta Jonas, feito pelo Pb. Wesllen Ferreira na IMVC - Vilhena.

Para baixar apenas o áudio clique aqui.

Ou escute no vídeo abaixo (imagens indisponíveis).



Día tes písteos.

Pr. Cleilson

SERMÃO EXPOSITIVO EM JONAS - PARTE 04 (PB. WESLLEN FERREIRA)

Paz e graça a todos.

Continuidade das meditações no livro do profeta Jonas com o Pb. Wesllen Ferreira, na IMVC - Vilhena/RO.

Uma meditação no cap. 2, a oração do profeta no ventre do grande peixe.

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Día tēs písteōs.

Pr. Cleilson

PREGAÇÃO PR. CLEILSON - O SOLDADO, O ATLETA E O MORDOMO (2TM 4.7)

Paz a todos.

Disponível para você baixar ou escutar o sermão de domingo dia 27/05/2018 na IMVC - Embratel (Vilhena/RO), pregado pelo Pr. Cleilson N. Trindade.

O tema é: O soldado, o atleta e o mordomo. Baseado em 2Tm 4.7, o sermão mostra como deve o cristão encerrar sua jornada aqui na terra.

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Día tes písteos.

Pr. Cleilson

ESTUDO BÍBLICO EM ÁUDIO Nº 17 - ORDO SALUTIS (REGENERAÇÃO - PARTE 02)

A paz e a graça do Senhor a todos.

Nesta segunda parte do estudo sobre a doutrina da Regeneração, damos a sua definição e apresentamos base bíblica de que o homem está realmente morto em seus pecados, bem como ele nada pode fazer sobre essa questão. Depende inteiramente de Deus para isso.

Falamos também sobre algumas figuras no NT que representam a doutrina do novo nascimento e como o leitor poderá identificá-las ao ler as páginas da Escritura.

Clique aqui para baixar o estudo em áudio.

Día tēs písteōs.

Pr. Cleilson