“Nada há fora do homem
que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai do homem é o que o
contamina” (Mc 7.15).
Na Criação, o homem veio à existência pelas mãos do próprio Deus (Gn 1.26; 2.7,21,22). Ele recebeu do sopro de Deus o fôlego de vida e foi feito alma vivente (Gn 2.7), com características que apontavam para seu Criador. Mas para manter sua vida física, ele também precisava se alimentar, embora sua dieta estivesse restrita somente à parte agrícola (Gn 1.29).
Depois do pecado, o homem passa a ser destrutível. Ele não seria preservado com vida nem mesmo mantendo a sua dieta vegetal. Após o dilúvio, Deus inclui a carne de animais como parte do alimento humano, exceto o sangue (Gn 9.3,4). Além do sangue, ainda não havia restrições alimentares, a não ser quando veio a lei para a nação de Israel (Lv 11).
A distinção que a lei fazia entre animais limpos e impuros nada tinha a ver com questões de saúde, pois o corpo humano inevitavelmente caminha para o envelhecimento, doença, desastres, acidentes e outros males do mundo caído e, finalmente, a morte. Os animais puros apontavam para a santidade de Deus.
Depois de Deus ter dado a lei alimentícia para Seu povo na antiga aliança, Ele disse que esta deveria ser obedecida porque Ele é santo e Seu povo tinha que ser também (v. 45). Então a pureza dos animais considerados limpos e a impureza dos considerados imundos apontavam também para a diferença entre o povo de Deus e os demais povos sem Deus. Já em At 10, na visão de Pedro, essa diferença caiu por terra. Todos os povos, em Cristo, são o povo de Deus e não só Israel!
Uma vez que Cristo veio, então é nEle que somos justificados e santificados (1Co 6.11) e não por abstenção de alimentos. No texto lido do Evangelho de Marcos, Jesus disse que nada – absolutamente nada fora do homem pode contaminá-lo! Alguém pode dizer que contamina na questão da saúde. No entanto, Jesus está fazendo um contraste com o que sai. E o que sai não diz respeito à saúde e sim à velha questão de sempre, o pecado!
Como os crentes já são limpos do pecado por Cristo, então sua dieta alimentar não tem restrições, exceto por interesse de saúde física, pois cerimonial e espiritualmente, Jesus já rasgou essa cédula que era contra nós (Cl 2.14)!
Alguns alegam que nosso corpo é templo do Espírito Santo e devemos cuidar dele. Certamente, não devemos fazer mal nenhum a nós mesmos, entretanto, não por motivo alimentar, pois quando Paulo fala sobre isso, ele contrasta com pecado cometido no corpo, como a prostituição, por exemplo (1Co 6.18,19), seguindo o mesmo padrão de Jesus, que também falou desses pecados (Mc 7.21,22).
Finalmente, Paulo disse que toda criação de Deus é boa e,
sendo recebida como alimento com ações de graças, nada é recusável (1Tm 4.4)!
Qualquer coisa que venha te condenar por qualquer alimento, Paulo diz que é
coisa de “espíritos enganadores e ensinos
de demônios” (1Tm 4.1).
Día tes písteos.
Pr. Cleilson
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