“Então o Senhor Deus
disse: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do bem e do mal. É
preciso impedir que estenda a mão, tome também da árvore da vida, coma e viva
eternamente” (Gn 3.22).
A narrativa da Queda é bastante conhecida por nós e, de tal forma conhecida, que muitas vezes suas implicações passam despercebidas. Não podemos nos privar de obter algumas dessas implicações apresentadas por grandes homens de Deus, estudiosos da Escritura, que conseguem iluminar nossos olhos com uma luz maior sobre o mesmo texto que muitas vezes lemos.
Algumas dessas observações a serem destacadas aqui são feitas pelo teólogo John Frame, em sua análise da doutrina do pecado, em sua Teologia Sistemática. O pecado é subversivo, diz Frame. Ele inverte a ordem da Criação e afronta a Deus, não só em desobediência ao mandamento, como também na inversão dos valores, na inversão da autoridade.
Deus é autoridade sobre o homem e o constituiu autoridade sobre sua mulher; ambos são autoridade sobre os animais para dominá-los. Mas o pecado inverte tudo isso: a mulher se submete a um animal, à serpente, o homem se sujeita à sua mulher e ainda quer ser juiz da conduta de Deus (“a mulher que me deste para estar comigo” – v. 12).
Entretanto, ao proibi-los de retornarem e comerem da árvore da vida, Deus está sendo misericordioso. Este casal já tomou uma decisão autônoma, independente de Deus; já caminharam pela irracionalidade do pecado (irracional porque ninguém, em são juízo, preferiria o mal e sua desgraça ao paraíso); agora, Deus deixaria que mais uma vez eles voltassem e comessem daquela árvore que lhes proveria a eternidade? De modo nenhum.
Se Deus o permitisse, seria o mesmo que admitir que o homem pode fazer alguma coisa para retornar a Deus. E nós sabemos que não pode. Mesmo Deus, em Sua análise, diz sobre isso que se o homem comesse da árvore da vida, viveria eternamente, porém em pecado! Isso quer dizer que, mesmo se o homem tomasse uma iniciativa para alcançar a eternidade por si mesmo, essa iniciativa o levaria à morte eterna e não à vida eterna! Esse é o preço de se pensar fora da Palavra de Deus...
Assim, Deus, em Sua proibição misericordiosa, coloca “espada flamejante que se movia em todas as direções, para guardar o caminho da árvore da vida” (v. 24). O homem não deve voltar por conta própria, pois cometerá outra loucura! Deus reserva este caminho da volta para outra ocasião, na “plenitude do tempo” quando Ele enviará o Caminho para a humanidade.
Jesus haverá de encarar a espada flamejante, sofrer a
punição debaixo dela, ser pendurado em um madeiro, ou seja, da árvore que
simboliza vida, foi tirada a madeira que levou a maldição (Gl 3.13)! Então, lá
na eternidade, nos encontraremos novamente com a árvore da vida (Ap 22.2), dela
nos alimentaremos para sempre e nunca mais haverá qualquer maldição. Que
misericordiosa proibição!
Día tes písteos.
Pr. Cleilson
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