“E também faço esta oração: que o vosso amor aumente mais
e mais em pleno conhecimento e toda a percepção” (Fp 1.9).
Nós talvez não façamos ideia de quão longe o amor pode nos levar na vida cristã. Somos crentes às vezes tão destituídos da eficiência da graça de Deus, que nossa compreensão do fruto do Espírito é rasa e insuficiente para nos levar ao mais profundo aspecto da comunhão que podemos ter com nosso Senhor.
A oração do apóstolo pelos crentes de Filipos era para que eles experimentassem a profunda qualidade desse amor cristão. A profundidade do amor cristão está no “pleno conhecimento e toda a percepção”. As palavras gregas correspondentes significam “conhecimento e discernimento moral, percepção ética”. O amor cristão em sua profundidade penetra o intelecto e forma juízo correto de todas as coisas.
Não é o caso do amor que o mundo supõe em nossos dias. O amor que o mundo entende é um sentimento passivo e permissivo. Ele não discute ética, pois prega que cada um decide por aquilo que sente, ou que lhe faz bem e agrada. O amor cristão é criterioso e consegue discernir sobre o que é ruim e o que é excelente.
Aliás, é o que Paulo diz no próximo versículo: “para aprovardes as coisas excelentes” (v. 10a). O amor cristão, por ter sua profundidade no conhecimento e no discernimento moral, somente aprovará as coisas excelentes. Esta palavra grega significa “distinguir o que difere”. Sublinha a diferença chave no significado envolvido, ou seja, separa, distingue, de um elemento em uma comparação do seu valor de outro. Aqui, o v. 10 ficaria assim: “Com o propósito de você aprovar continuamente as coisas que diferem”.
O amor do mundo é como uma esponja, absorve tudo absolutamente. Não tem critério nem crivo moral. Mas o amor cristão, como disse Paulo em outro lugar: “não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade” (1Co 13.6). Para se alegrar com uma coisa e não com outra é necessário ter critério. O amor do mundo é desprovido de alegria, pois se satisfaz naquilo que dá prazer e não no que é correto. Pode ser prazeroso, mas é injusto.
Finalmente, Paulo aponta para o Dia de Cristo. A pergunta é: como seremos encontrados naquele Dia? Os crentes que se aprofundam no amor cristão serão achados “sinceros e inculpáveis” no Dia de Cristo. Certamente, o mundo será julgado por ser achado em falta nesse amor.
Curioso é que o mundo lá fora diz que os crentes não amam. Segundo o mundo, os crentes fazem discriminação. De acordo com a concepção das pessoas lá fora sobre amor, elas são as que realmente amam, porque aceitam todas as formas de amor, como se amor tivesse várias formas. Os crentes têm preconceito, segundo o mundo. Mas no Dia de Cristo somente ficarão de pé aqueles que, pelo amor, foram achados sinceros e inculpáveis.
A palavra grega para “sincero” é aquele que foi “julgado pela luz
do sol”, isto é, foi posto debaixo da claridade da luz do dia e não foi achado
em falta! Ele esteve debaixo da luz do Sol da justiça e ficou sob a aprovação
de Deus! Eis as grandes diferenças entre o amor mundano e o cristão. Talvez nem
mesmo crentes saibam disso.
Día tes písteos.
Pr. Cleilson
Comentários
Postar um comentário