“Pôs na minha boca um cântico novo, um hino ao nosso
Deus. Muitos verão isso, temerão e confiarão no Senhor” (Sl 40.3).
A teologia cristã tem chamado os três passos da fé por três termos latinos: notitia, assensus e fiducia. Sobre a notitia (em latim, escreve-se com “t”, mas pronuncia-se notícia e não notitia), os teólogos querem dizer sobre o conteúdo da pregação da fé. Este conteúdo fala dos elementos necessários a serem cridos. A obra de Jesus, Sua Pessoa, Suas palavras. O conteúdo tem em si também a decisão do ouvinte, a saber, arrepender-se de seus pecados e crer em Cristo.
Sobre a palavra assensus, os teólogos querem dizer sobre o assentimento intelectual do ouvinte. Ele ouviu sobre o conteúdo da pregação e assentiu a tudo aquilo, isto é, assimilou tudo em sua mente. Na assimilação, nem todos vão concordar com tudo. De fato, na maioria das vezes, os ouvintes discordam, mas o assentimento intelectual diz respeito aos que concordaram. Os demais que não concordaram nem sequer entenderam.
Já com fiducia, os teólogos querem dizer que o ouvinte não só ouviu a notícia, como a compreendeu, concordou com ela e, além disso, está dando o verdadeiro passo da fé, o passo final, onde se revela que o Espírito não só o convenceu, como também o converteu, dando-lhe uma nova natureza não só para compreender as coisas de Deus, como também aceitá-las! Dessa forma, o ouvinte deposita sua confiança em Jesus como seu único Salvador.
O Salmo que lemos fala dessas três fases diante de um testemunho cristão para muitos. Um crente atribulado, provado e até mesmo atolado em um lamaçal (v. 2) é retirado dali com mão forte e poderosa, por ter esperado com paciência pelo Senhor (v. 1). Esse livramento produz na boca do crente um cântico novo, um hino de louvor ao nosso Deus (v. 3). Assim, muitos “verão” (notitia), “temerão” (assensus) e “confiarão” (fiducia) no Senhor!
No v. 4, o salmista prossegue, dizendo que “bem-aventurado o homem que coloca sua confiança no Senhor”. É exatamente isso que a fé verdadeira faz com aquele que passa pelas três etapas. Uma vez que você ouviu a mensagem do evangelho, concordou com ela e, finalmente, depositou sua confiança no Senhor, então você é bem-aventurado!
Este termo não significa “feliz”, como vem em algumas versões de nossas Bíblias. Bem-aventurado é aquele que foi alcançado por Deus imerecidamente. Na linguagem coloquial, é como se fosse aquele “sortudo” que Deus escolheu, mesmo sem merecer para torná-lo digno das coisas celestiais, é o privilegiado. Não se trata de um sentimento, mas de um objeto da misericórdia divina!
Vale a pena esperar com paciência pelo Senhor (v. 1)! A sua
vitória será uma comprovação das palavras do evangelho que você pregar. As
pessoas não só ouvirão a notitia, mas também verão, temerão e confiarão
no Senhor!
Día tes písteos.
Pr. Cleilson
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