“Bem-aventurados aqueles que leem e aqueles que ouvem as
palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está
próximo” (Ap 1.3).
Assim como em alguns salmos e no Sermão do Monte, temos também no Apocalipse bem-aventuranças que acompanham os verdadeiros salvos. No livro do Apocalipse são 7 bem-aventuranças. O número 7 é simbólico ali e representa totalidade, plenitude. Portanto, o que o apóstolo João quer dizer com estas 7 bem-aventuranças é que o crente verdadeiro é plena e totalmente abençoado pela graça de Deus. Nada lhe falta em termos de bênçãos espirituais.
Já devemos saber que bem-aventurança não é felicidade, como muitas versões da Bíblia traduziram a palavra. Bem-aventurança é a forma como Deus contempla o crente e não como o ele se sente. Popularmente falando, bem-aventurança é a “sorte” ou o privilégio que alguém teve de ser contemplado por Deus e Sua maravilhosa graça que o capacita a ser e fazer o que Deus quer (claro que sorte não existe e sim o amor de Deus em Sua providência).
Cada bem-aventurança tem sua mensagem específica no livro do Apocalipse. A primeira delas diz respeito a ler, ouvir e guardar as palavras do livro profético. Como nem todas as pessoas sabem ler, muito menos na época de João nas terras do império romano (pois em Israel nunca houve analfabetismo), o apóstolo ordena que o livro seja lido em voz alta, o que torna bem-aventurado também aquele que ouve. Isto sugere que o livro inspirado deveria ser lido nos cultos da igreja primitiva.
Porém, ler e ouvir, apesar de ser importante para a bem-aventurança, de nada adianta se não guardar. Apocalipse é o único livro da Bíblia que vem com uma promessa de bem-aventurança para aquele que o ouvir e responder com obediência. Isto é o que a palavra “guardar” significa, obedecer!
Além de ser bem-aventurado aquele que guarda a Palavra de Deus, a qual lhe promove o próprio bem da alma, como disse o salmista (Sl 119.1), ainda o apóstolo considera bem-aventurado o que guarda a palavra desta profecia por outro motivo, a saber, porque o tempo está próximo.
Este motivo é uma das razões pelas quais o crente verdadeiro deve se apossar da Palavra de Deus. O tempo aqui é um tempo específico. João usa o termo kairós. Não se trata de uma contagem cronológica e sim de um período determinado, no qual certa ação acontecerá. E nós sabemos o que acontecerá.
Quando ele diz que o tempo está próximo, ele usa uma palavra grega que significa “apertado, estrangulado”. Quase querendo dizer que não há mais tempo!
Como você está em relação à Palavra de Deus? Você a tem
ouvido, lido, meditado, compreendido nas exposições de pregações e estudos
fiéis que têm sido feitos em sua igreja? Acima de tudo, você a tem guardado
profundamente em seu coração de modo que ela faça parte de cada decisão de sua
vida, por mais banal que pareça ser? Se sim, então você faz parte desta
primeira bem-aventurança do Apocalipse. Lembre-se: o tempo está sendo
estrangulado!
Día tes písteos.
Pr. Cleilson
ótimo
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