“Ariel, ai de Ariel, cidade onde Davi acampou!
Acrescentai ano a ano, completem o ciclo das festas. Então porei Ariel em
apuros, e haverá pranto e lamentação; ela será para mim uma verdadeira fornalha”
(Is 29.1,2 – A21).
Há um debate sobre o significado de Ariel aqui nessa profecia de Isaías. A palavra significa “Leão de Deus”, visto que Judá foi abençoado pelo seu pai Jacó como um leão (Gn 49.9). Mas também pode significar “altar ou lareira” – assim traduziu a ARA. Por causa da comparação com a “fornalha”, os intérpretes têm preferido este último significado.
Ariel é aqui um nome figurado para Jerusalém. Esta cidade se orgulhava de ter sido a cidade onde Davi acampou. Ora, isto é uma falsa confiança! Pois, o que tem o fato de Davi ter-se acampado ali, a ver com o livramento do juízo divino? Não acredite em suas origens justas se você não permanece justo. Perceba no v. 3 que, se Davi um dia se acampou na cidade, Deus, por outro lado, Se acampará contra a cidade!
Outra coisa de que Jerusalém se orgulhava contra outras cidades (Samaria, por exemplo) era o fato de ter um culto puro, isto é, segundo as ordenanças rituais da lei. Deus zomba dizendo: “Acrescentai ano a ano, completem o ciclo das festas”. Todavia, não adianta ter um culto puro, se não for puro também o coração. Deus não Se agrada de ritualismo, ainda que correto, quando o coração está distante dEle. Em vez de culto, Deus promete pranto e lamentação!
A cidade onde estava a “lareira” de Deus torna-se, ela mesma, em lareira, ou seja, ela mesma será o sacrifício, visto que precisa ser punida por causa de suas transgressões. Que ironia! Ali, no templo de Salomão é que estava o altar onde os animais eram queimados em oferta. Agora, para castigar a cidade, ela mesma seria sacrificada pela espada dos seus inimigos!
O retrato de Ariel é basicamente o que vemos na igreja hoje. A igreja romana se gaba dos seus antepassados, dos quais ela diz ter os sucessores. Mas isso oferece alguma confiança perante Deus? Ele não quer saber se o seu antepassado foi Pedro, ou quem quer que seja o justo; Ele quer saber se você permanece justo como seu antepassado foi! Da mesma forma as protestantes, que se gabam dos reformadores, mas não vivem o lema da Reforma: Ecclesia reformata et semper reformanda est (Igreja reformada sempre se reformando).
Ainda bem que os castigos divinos sempre remetem à restauração. Estamos em tempos de clamor por isso, pela restauração da igreja do Senhor! Isaías finaliza essa profecia com a promessa: “Portanto, o Senhor, que redimiu Abraão, diz à linhagem de Jacó: Jacó não será humilhado agora, e seu rosto não ficará pálido. Mas, quando seus filhos virem a obra das minhas mãos no meio deles, santificarão o meu nome; sim, santificarão o Santo de Jacó e temerão o Deus de Israel” (vs. 22,23).
Que também a igreja, em vez de desenvolver falsas confianças
que não a livrarão da disciplina, devem confiar apenas no Senhor que a
disciplina.
Día tes písteos.
Pr. Cleilson
Amém
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