“Há, todavia, uma
coisa, amados, que não deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia é como mil
anos, e mil anos, como um dia” (2Pe 3.8).
Algumas pessoas, por não entenderem a linguagem figurada da Bíblia, levam ao pé da letra coisas que não deveriam levar e alegorizam coisas que deveriam entender literalmente. Eis uma das razões por que muitos dizem que a Bíblia é um livro de interpretação muito pessoal e subjetiva, o que está longe de ser verdade. A Bíblia só tem uma interpretação, embora possa ter várias aplicações. Entretanto, por termos uma mente ainda atingida pela Queda, não conseguimos captar todo significado da Escritura, o que gera, em certas partes difíceis, algumas diferenças de interpretação, ou possibilidades de interpretação.
Algumas seitas enganosas e seus proclamadores heréticos já usaram esse texto para “calcularem” a 2ª vinda de Jesus. Eles pensam que um dia realmente equivale a mil anos para Deus. Mas não é isto o que Pedro está dizendo. O que o apóstolo diz é o mesmo que Moisés já havia dito no Salmo 90.4: “Pois mil anos, aos teus olhos, são como o dia de ontem que se foi e como a vigília da noite”. Ou seja, uma forma poética de dizer que para Deus o tempo não se conta. Ainda que Deus conte o tempo para nós, todavia, para Ele mesmo, o tempo é irrelevante.
Pedro está dizendo que Deus cumpre Suas promessas em um piscar de olhos, ou leva séculos para cumprir. Ele não está subordinado à nossa agenda cronológica. Ele faz o que quer e quando quer, ache você demorado ou não, para Deus não existe atraso ou antecipação. Ele sempre faz o que tem de fazer na hora dEle, por isso, o que nós achamos sobre o tempo dEle realmente não importa.
No entanto, um pequeno dia para Deus, no qual Ele poderia destruir os pecadores (e nem estaria errado se o fizesse), torna-se, em Sua paciência, um verdadeiro milênio sobre as vidas humanas, para que os eleitos se arrependam. Por outro lado, no dia do Juízo, muitos milênios de paciência serão cobrados no inferno daqueles que abusaram de Sua longanimidade!
Lembrando de duas coisas: primeiro, que quando Pedro diz no v. 9, que Deus quer que “todos” venham ao arrependimento, esse “todos” refere-se ao pronome “vocês” (cf. NAA), isto é, aos crentes a quem Pedro escreveu sua carta: “aos que conosco obtiveram fé igualmente preciosa na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo” (1.1). Pedro está dizendo que Deus é paciente com vocês, que obtiveram fé igualmente preciosa e será paciente até que todos vocês que devem obter essa fé igualmente preciosa sejam alcançados, pois Ele não quer que nenhum de vocês pereça, mas que venham ao arrependimento.
Segundo, e mais preocupante, é que o tempo milenar que Deus pacientemente aguarda que os eleitos alcancem a fé preciosa, é o mesmo tempo em que Seu cálice de ira santa e justa se enche contra os ímpios para derramar sobre eles no último dia! Esse aviso é realmente horripilante: o prazo de Deus para alcançar os que Ele ama é tão grande que reflete a grandeza de Sua ira sobre os que Ele odeia. Ou seja, quanto mais tempo Ele concede aos eleitos para que sejam salvos, mais violenta ficará Sua vingança contra os réprobos!
Día tes písteos.
Pr. Cleilson
Glória a Deus pela sua misericórdia.
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