REMINISCÊNCIAS DEVOCIONAIS 0144 - FERIR A ROCHA, FALAR À ROCHA

 

“Eis que eu estarei ali diante de ti sobre a rocha, em Horebe; ferirás a rocha, e dela sairá água para que o povo possa beber. Assim, pois fez Moisés à vista dos anciãos de Israel” (Êx 17.6).

“Toma a vara, e ajunta a congregação, tu e Arão, teu irmão, e falai à rocha perante os seus olhos, que ela dê as suas águas. Assim lhes tirarás água da rocha, e darás a beber à congregação e aos seus animais” (Nm 20.8).

Conhecemos o triste episódio da proibição divina que Moisés não entrasse na terra prometida por não ter obedecido a Deus na ordem para falar à rocha e não feri-la. Sabemos também que ele reagiu daquela forma por causa da murmuração constante do povo de Israel. Entretanto, temos aqui uma curiosidade.

No primeiro texto, o Senhor ordena que Moisés fira a rocha; no segundo, que ele apenas fale a ela. Das duas maneiras, ela verteria água para o povo. Como sabemos, em ambos os casos, Moisés feriu a rocha. Não sabemos se foi o ímpeto de sua ira contra o povo que o fez agir de modo desobediente, ou se foi realmente por desconsiderar os detalhes da ordem divina. O que sabemos é que Moisés não cumpriu a ordem do Senhor como lhe fora dada.

Moisés não era ignorante quanto ao fato de Deus ser detalhista. Pois Deus já lhe havia dado as instruções de como construir o tabernáculo em detalhes e a ordem foi: “Olha, faze conforme o modelo que no monte se te mostrou” (Hb 8.5). Portanto, Moisés sabia que Deus era detalhista. A ordem de ferir a rocha foi dada antes de construir o tabernáculo; a ordem de falar à rocha foi bem depois, na época da morte de Miriã e Arão, próximo da morte do próprio Moisés.

A lição é que não podemos ser deliberados quanto às ordens divinas. As coisas não são do nosso jeito. Se elas têm diferença, Deus sabe por quê. A nós cumpre obedecer e não opinar. Sabemos que Moisés, representando a lei, não podia fazer entrar o povo, pois figurava a impossibilidade da lei de salvar. Mas Josué, cujo nome é o mesmo de Jesus, esse sim, tipificava o Salvador e o fato de fazer o povo entrar, representava a salvação pela graça e não pela lei.

No entanto, a lição permanece. As ordens divinas devem ser cumpridas e não adequadas. Não estamos aqui para “melhorar” as determinações de Deus e sim apenas para obedecer. Futuramente, Paulo diria que a rocha era Cristo (1Co 10.4). Mas o próprio Moisés já havia reconhecido isso depois de sua desobediência ter-lhe custado um alto preço. Ele disse: “Ele é a Rocha; suas obras são perfeitas, porque todos os seus caminhos são justos; Deus é fiel e sem iniquidade; justo e reto é ele” (Dt 32.4).

Día tes písteos.

Pr. Cleilson