A GRIFE DO SANTO

Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo (1Pe 1.16)

Por: Mário Gardini

Gostamos de boas roupas, bons sapatos, afinal darão os contornos de nossa aparência.

Avaliamos a boa costura e um bom acabamento nas roupas e nos sapatos, mas a marca nos atrai.

Ao vermos um “santo” de carne e osso e ainda um “vivente” entre nós, o que chama a nossa atenção?

Santo é uma pessoa “separada”, um devoto às coisas sagradas. Mas o que o identifica genuinamente santo?

Devo dizer que o santo tem roupagens lindas e admiráveis. Sua aparência é um atrativo para os olhos que o veem.

Há o santo de “pau oco”, lindo por fora, mas vazio por dentro.

Há o santo de “Deus”, cheio da graça do Evangelho por dentro. A sua grife é a dependência da misericórdia de Deus. Sua conduta tem como fonte a transformação do Evangelho no coração.

O santo não apregoa a “sua” santidade. Ele a vive e todos percebem. Não faz cara feia ou muda as barganhas do rosto quando jejua ou ora. Diz a Bíblia: “E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareçam que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão” (Mt 6.16).

Sua devoção é no íntimo, entre ele e Deus. Não almeja trombetas quando passa e nem busca “estardalhaço” pela santidade vivida.

O santo é um separado, mas ao mesmo tempo se mistura com todo o tipo de pessoa e não tem desconfortos quando o veem no meio de gente desprezada pelos padrões morais da sociedade e os valores espirituais da igreja. A Palavra diz: “E fez-lhe Levi um grande banquete em sua casa; e havia ali uma multidão de publicanos e outros que estavam com eles à mesa. E os escribas deles, e os fariseus, murmuravam contra os seus discípulos, dizendo: Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Não necessitam de médico os que estão sãos, mas, sim, os que estão enfermos; Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento” (Lc 5.29-32).

O santo não vive justificando suas atitudes. Teme a Deus que o justificou, e sua vida, em si, é uma marca ou uma grife divina.

Santo pode cantar na igreja, ler a Bíblia, orar, jejuar e seguir os oráculos divinos. Mas tais atitudes não são vernizes ou tapumes para esconder a falsidade interior. São reflexos do comportamento de um santo real, nascido de novo e transformado pela graça de Deus. A grife do santo é a sua dependência total da graça e misericórdia de Deus, que o transformou genuinamente em SANTO.

Mário Gardini é escritor

e novo colaborador dos

artigos do Teolatria